“君子豹变”是什么意思？有什么典故？

我是萨沙，我来回答。

意思是这样。

豹子刚出生的时候，幼豹是很丑的，身上的毛稀疏，一团一团的。

而且幼豹体型也不漂亮，很像大号老鼠。

随着豹子逐步长大，体型会变得矫健，身上皮毛也会变得美丽。

豹子皮毛是非常漂亮的，从丑小鸭变成了白天鹅。

所谓君子豹变，也就是说，君子的成长也是一样，通过不断的提高自己，从一个很平庸很普通的人，最终成为一个高品质、高能力的的人。

在电影《投名状》中，三元老之一恭维庞青云的时候，就说他是“苏州杀人，南京活人，庞大人是君子豹变，果然是辅国良臣！”。

因为庞青云本来只是败军之将，全军覆没时靠装死偷生，混迹于土匪窝。

后来因为利用土匪不断血战，历经千辛万苦，最终立下头功，成为两江总督、一品大员。

其实君子豹变的人有很多，历史上有过无数。

从某种意义上来说，白手起家的历史人物，都可以说是君子豹变。

比如解放军的十大元帅，基本都是小人物出身，并没有辉煌的家庭背景。

以林彪为例，父亲只是湖北乡下的小地主而已。他依靠自己不断的学习，逐步提高自己的能力，考入黄埔军校。

本来林彪只是在乡下私塾就读，又来后在堂哥搞得新式小学读了几年，后来力排众议去城里读了中学。这在当年的小地主家庭，林彪的行为是极少有的。

而且林彪上中学的时候，家里几乎破产，完全依靠林彪自己业余打工，给小孩子辅导功课，苦苦维持学业到毕业。

之所以进入黄埔军校，其中一个重要原因是这里不要学费，林彪拿不出学费。

从军校毕业以后，林彪仍然无时无刻不在学习，最终成为一代名将。

大家也许不知道，我们一直攻击为“弱智”的共产国际顾问李德，曾经担任过林彪一段时间的老师。因为李德是正儿八经伏龙芝军事学院的老师，还担任过骑兵旅旅长，军事知识上是非常有一套的。

林彪就主动向李德学习，当时他已经是红一军团军团长了，类似于今天的军长。

林彪还很喜欢学习敌人的长处，吸取敌人作战的优势。比如和日军作战时，发现日军拼刺历史，善于组织火力，作战意志顽强，林彪都进行学习，找出对付他们的方法。

到了解放战争时期，林彪已经可以指挥千军万马，仍然随时随地学习。

在和美械部队交手时，林彪仔细研究了对方的美式装备，比如迫击炮发射的烧夷弹，可以打碉堡的无坐力炮，近距离发射的火焰喷射器等等。

为此，林彪多次亲自审问俘虏，这才有君子豹变的结果。

其实，当时林彪已经是 总司令了，这些具体问题本来不应该是他来研究。

“大人虎变，君子豹变，小人革面”，这个说法出自《易经·革卦》，《易经》既然是一部先秦时期的古籍，其中有些字义肯定跟现如今不一样，所以在解决这句话的意思之前，我们要先明白什么叫“革”，什么叫“大人、君子、小人”，看原文。

九五，大人虎变，未占有孚。

上六，君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。

——《易经·革卦》

革

革卦是易经六十四卦之一，革，改革、变化的意思，《象辞》曰：“泽中有火，革；君子以治历明时。”泽，水泽，说水泽中有烈火，象征“变革”；君子应该制历法以辨明四季更替。四季更替、改朝换代，《易经》讲天命，古人认为天地万物皆是如此，四季要更替，是注定的变革，帝王承天命君天下，每个帝王上应天体运行的次序，因此每个朝代、每个帝王，也都有各自的历数。

（《易经》太深奥，我也是半吊子水都不够，胡言乱语，大家嘴下留情）

大人、君子、小人

先秦古籍中经常提到这三个词，跟我们现在所指的有所不同。现代汉语中，当大官的可以叫大人，年龄大的也叫大人；君子指道德品质高尚的人；小人指道德败坏的人。

但在先秦古籍中，词汇在不同语境中，都有所不同。大多数情况下，大人是指有德并有权的人，也专指天子、君主；君子指有德之人，也指贵族士大夫；小人则是德行权力都没有的人，也指平民百姓。

大人虎变，君子豹变，小人革面

我们明白了革，是变革；大人君子小人，在此分别指天子、士大夫、平民，再来理解这句话，就容易了。

大人虎变：你天子要君临天下，就要有明确的治国理念，在国家出现问题的时候，就要及时发现问题，并领导变革。“大人虎变，其文炳也”，炳，显著、明亮。虎变啥意思呢，变革的路就像老虎的成长，老虎越长大，身上的花纹就越鲜明，君王对国家进行变革，也要像老虎一样，旗帜鲜明，并且还要有坚定的决心，雷厉风行的手段。

最近热度颇高的《大秦赋》电视剧，讲了秦国从偏居一隅的小国，成为天下霸主的历史。秦国的强大，自孝公始，孝公做了什么？任用商鞅变法。无论遇到怎样的阻力，孝公变法强国的决心都没有动摇，后来历任君主也坚决执行了商君之法，才有了最后秦王扫六合。

君子豹变：用豹来形容君子，也是有道理的。一种理解是，幼豹奇丑无比，但长大后就会有绚丽的斑纹，就说君子出生的环境也许不会很优渥，但应该通过自己的努力，无声无息地成长，强大自己，使自己成熟。

“君子豹变，其文蔚也”，蔚，茂盛、盛大。豹子身上的斑点，虽然不像虎那样泾渭分明，光彩夺目，但身上的花纹也很明显，虽不像老虎那样凶猛有力，却也动作迅速，在变革时，像君子这样有能力，但力量不足的人，就应该顺应能力、力量都足够的君主，辅助他们进行变革。

《大秦帝国》中孝公、惠文王、昭襄王等君主，自己有变革的决心，他们身边的得力助手，也坚决执行君王的治国方针，最终使得商君之法在秦朝得以延续。否则孝公一死，新法也就跟着死了，像魏国的变法不就是这样失败的吗。

小人革面：这就没啥好说了，“小人革面，顺以从君也”，大人和君子是时代变革中的弄潮儿，在改变的时候，需要争取民意的支持，而小人们在变革中，顺应君王进行改变就行了，他们也做不了更多的是，大势所趋的时候，你不改也得该，不得不顺从，只能随波逐流。

莫文蔚，大家都很熟悉，她是香港著名的歌手和演员；她名字的来历就和“君子豹变”这个典故有关系。

在一期中央电视台综合频道播放的《经典咏流传》中，主持人撒贝宁现场向专家康震提问：香港著名歌手、演员莫文蔚名字的含义。

康震果然是文学专家，文化功底深厚，张口就来：“文蔚”二字，源于《易经》，出自“君子豹变，其文蔚也”。

听了这么多年莫文蔚的歌，直到此时，我才知道原来“文蔚”还有这样的来历，原来只知道“文蔚”好听、有意境，万万没想到是出自《易经》的典故。

一、“君子豹变，其文蔚也”的含义

这句话其实有并列的三句。

《易经·革卦·象曰》里说：

“大人虎变，其文炳也；君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。”

我来分别给大家解释一下，这三句话都是什么意思。

1、“大人虎变，其文炳也”

从字面上看，说的是老虎在从小到大长大的过程中，身上的纹路会逐渐增多而变得艳丽多彩，让人炫目。

这里的大人，指的是朝廷里贵族或者重臣之类，这句话的引申意义是处于高位的掌权者的行为，就像老虎的花纹一眼，高深莫测，常人难以揣测。

2、“君子豹变，其文蔚也”

君子的成长养成，往往是漫长而艰辛的，就像豹子一样。幼时的豹子外表并不好看，是在长期的蜕变和改变中，才由长大后蔚为壮观的外表的。

不得不说莫文蔚的名字起得非常好，而且和她的演艺生涯很匹配。

莫文蔚出道时，外貌与李嘉欣、关之琳、朱茵等人比没有半点优势，而且唱功被很多人瞧不起，就像幼年的豹子一样，丑陋不堪，没有人关注她、看好她。

但莫文蔚自己没有放弃，经过无数次的成长蜕变，才有了今天的巨星莫文蔚。

3、“小人革面，顺以从君也”

卑鄙无耻的小人的变化，就像是变脸一样，忽而热情、忽而冷漠，趋炎附势。

对这样的人，都应该避而远之。

二、“君子豹变，其文蔚也”对我们的启示

芸芸众生中，“大人”只是极少数，“小人”是为我们所不齿和不屑的；绝大部分人都只能是向着“君子”的方向努力奋斗。

我们听着莫文蔚的歌声成长，更要学习她的坚强自立、不屈不挠的拼搏精神。

莫文蔚的遭遇和努力，远比我们想象的苦和累，从“丑小鸭”到巨星的过程，更值得我们去感悟。

普及一下，除了莫文蔚的名字源自《易经》，下面这些名人的名字也出自《易经》，你知道吗？

1、毛主席，字“润之”，源于《易经·系辞》

“鼓之以雷霆，润之以风雨”。

果然，毛主席给水深火热的国人带来了和风细雨，解救了万民，建立了新中国。

2、蒋中正，字“介石”，源于《豫卦》

“中正自守，其介如石”

3、白居易，字“乐天”，源于《易经·系辞》

“乐天知命，故不忧”

甚至“元朝”和“明朝”的国号都源于《易经》

1、“元”，源于《易经·彖传》中

“大哉乾元”

2、“明”：源于《易经·彖传》

“大明终始”

（跟《倚天屠龙记》里“明教”没有半点联系）。

您好谢邀！“君子豹变”是一个成语，中文名“君子豹变，其文蔚也”。出自《周易》“革”卦中的象辞:大人虎变，其文炳也，君子豹变，其文蔚也。古人的这句话其主要描述对象是君子，将豹子的成长比喻君子的形成，将豹子美丽的斑纹比喻君子高尚的文化修养及品德。

“君子豹变，其文蔚也”译君子协助有道德的大人物一起变革，必然使变革的成就更加光辉灿烂。“对于变革的言论要多次研究周密考虑，其他的路是没有的，其他的路是没有的，只有走变革的道路。革除旧的事物，这样做是吉祥的，因为这符合变革的志向。”“伟大的人物像猛虎一般进行变革”，表明变革必然成功，其美德光照天下。

古人用“豹变”来形容君子的成长。幼豹长大退毛，逐渐疏朗焕散，其毛变得富有光泽和文彩。君子成长也是一样，通过不断的学习、磨炼、修养，最终成为一个高品质的人。也比喻人的行为变好或势位显贵。

人的行为改变，决定人的品德。往往都是事情改变人，人改变不了事情。人变成什么样子，不光取决于自己的意志，外界环境和经历对人的改变同样算得上“鬼斧神工”，一个人最终意志和状态的形成，有时候会因为一个人决定，有时候是一件事，有时候会是长时间的浸淫和耳濡目染。爱可以改变很多东西，而经历对人的改变最大，信仰则具备对人重新塑造的能力。

谢谢！祝您生活愉快！

“君子豹变”是有典故的，出自《易经》第四十九卦之“革”卦。革卦兑上离下，是泽火革，异卦相叠，水火相息，二女同居，其志不相得。是以战争为例，阐述变革理论的卦。己日乃孚，元亨，利贞。君子以治历明时。在卦里：初九，巩用黄牛，不可以有为也。六二，己日乃革之，征吉，无咎。九三，征凶，贞厉；革言三就，有孚。九四，悔亡，有孚，改命吉。九五，大人虎变，未占有孚。上六，君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。九五象曰：大人虎变，其文炳也。上六象曰：君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。

君子豹变什么意思？虎文疏而著曰炳，豹文密而理曰蔚。虎变重后重大局，豹变重文重细节。九五为阳，大人虎变之象。上六为阴，君子豹变之象。此时小人也革面洗心顺从君子之革。革变既成，当以安定为主，故安居贞正则吉，征战则凶。君子变革，如同豹子换毛，小人变革，只是表面变化，并未实质变，因而革面而不革心，岀征有凶，这时不如安定下来才会吉祥。

革卦言变革、改革，如何变，如何改，如何革变，是有法有巧的，乱来不得。但变革是必须的。我也曾研《易》，从革卦中，我深深明白要变革才有出路之理，但如何变，要有法，虎变豹变即是循法了。观历史杰出人物，谁都敢于变革，勇于革新。与人交往处事，攻心为上。做人要适时而变，会变，能时俱进不落后，有超前，有创新，不断变革创新，才能进步。

“君子豹变”出处《周易》，是一句成语，可以理解为:往往都是事情改变人，人改变不了事情，就相当于现在的“十年种树，百年育人”。

“君子”在现在来说接近于知识分子，指有文化，有教养，有品格的人。

“君子豹变”典故形式由丑到美的蜕变。

古人用豹变来形容君子的长成，只因君子就像豹一样，出生丑陋和普通，从幼小到壮大，从无知到有知，经过自己修养，求知，最后都像成年的豹子一样，矫健而美丽，成为一个有高尚品格的人。

“君子豹变”出自哪里？什么意思？

“君子”：一般指有学问和品德修养之人；“豹变”：指豹子从小到大成长中斑纹的有序变化过程。

“君子豹变”：出自于《易传》中的《象传》，原句话为“君子豹变，其文蔚也。”

意思是说：豹子出生时，毛色丑不显眼，而后呢？在它慢慢长大的过程中，身上斑纹才会变得越来越美且富有光泽的。

这君子么，也就如同豹纹变化一般，也都是通过慢慢地学习，不断地提升自己，从而成长为有品德修养和学识渊博的人！

“君子豹变”是成语，有什么样的历史典故呢？

史书记载：群经之首《周易》中的《象辞》第49革卦称：“大人虎变，其文炳也；君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。”

其实，“君子豹变”并非单纯论之“其文蔚也”。大家都知道豹子机灵，攻击力也大，但它也柔和，遇强敌会低态顺从，不与之硬拼。

照这么说来，是君子者，既要保持德才兼备的品质，又要像豹子一样懂得随机应变的能力。遇事，三思而后行，稳扎稳打求胜利！

一言以蔽之，“君子豹变”，本义是重在改变，不能因循守旧。是人如小丑豹，都有其弱点，但只要有后天的不懈努力，怎会有成功的一天！

（图片来源网络，违规即删）

君子，古代指君王之子，或地位高贵的人。后来泛指人格高尚，道德品行兼好之人。

豹，也就是人们俗称的豹子，金钱豹，猎豹等等！它属于大型猫科动物，身形矫健，线条优美。毛色鲜艳，斑点密而均匀。视，听，嗅觉发达。反应机敏，智力非常，灵活，自由，可爱。是威严，有力，和睿智的象征！

豹子会游泳，能爬树，奔跑时速快，有“短跑冠军”，“好猎手”以及“王子”等美称！

君子豹变是一句成语，典出《周易》革卦:大人虎变，小人革面，君子豹变。其中的“大人”指国王，君主等最高统治者。既，有权有势的大人物。

“小人”指平凡百姓，没有权势地位，没有金钱没有靠山的小人物。

“君子”指有知识文化，有地位，有教养有立场有品格的人。

古人用“豹变”来比喻君子，是因为豹子在出生时相貌丑陋，不使人待见。而逐渐长大之后，成长为一个英姿飒爽，智慧通达，有威仪有风采的俊朗之兽。使人喜悦，为人所仰慕。

所以，“大人虎变”的意思是:做为有权势的统治者，要有老虎那样的王者气势。做事要敢于大刀阔斧，雷厉风行，方显王者之尊，强权之范。

“小人革面”的意思是:做为社会下层的普通平民，要能够放下尊严，见风使舵，随波逐流，以适生存之道。

而“君子豹变”则是说:身为君子，要在不断的提高和修为中，丰富自己的学识，增强自己的能量。使自己成为一个有能力，有修养，有品格，有地位的，道德高尚之人！

革卦上六爻辞。上卦兑卦，有虎纹豹纹之象。故言，在革命发动后，领导革命的大人物，如虎威之势夺取了政权（九五爻辞）。有远见的君子之德的政治家们，都立刻以豹威之势响应革命，而反对革命的小人们受到惩罚，脸上被烙上了刑印（上六爻辞）。
革卦之经文，写革命要重视时机。时机未到时，先遵守旧制，别暴露自己的意图。渐渐的社会矛盾激化，便暗中组织革命党，起草革命宣言，经过三次修改，待机会一到，立即起义，以虎威之势夺取政权，那些旧官僚中的觉醒者，也如豹威一样响应革命，反革命的小人们受到革命惩罚。于是，革命宣告成功，便立即发布安民告示，稳定社会秩序，发展生产，恢复市场。这就是革卦经文诠释之全义。
非文王周公这样的政治家思想家，断然写不出这等有水平之经文。这是革命宣言书，是政治论文！革命，不是请客吃饭，也不是祭祀庙会或文艺晚会，必须如虎威之凶猛，敌我分明，势如破竹。革命，必然是人民大众三呼万岁，阶级敌人则咬牙骂娘。敌人不骂，非革命。故，非有虎豹之威武不足以震懾敌人的拼死反抗。想想侵华日军的屠村史，就不会抱怨革命虎威之严而无人情了！革鼎二卦，是自然界与人类社会衍化发展过程的大转折时期。此后，从易经看，人类将与自然界日趋和谐，向更高阶段发展了。