把人民币扔到许愿池中算是破坏人民币吗？
向许愿池、旅游景点或名胜古迹中扔“许愿币”，是现实生活中的常见现象，但如何定性、处理和避免，似乎还需要进行深入的思考，更需要经过长期的宣传和引导。
不解的风俗：花钱“买”愿望
细心的朋友会发现，在很多景点都有“许愿池”，里面堆满了厚厚的硬币和纸币。不仅如此，除了寺院等场所外，有人甚至往墓葬中扔钱！这种“许愿”的行为不知起源于何时，但却滥觞于民间。
在古代，一些信徒会烧香礼佛，在寺庙中施舍些功德钱，是一种比较普遍的行为。如今，“许愿”的目的性似乎更突出，甚至完全成为了一种不自觉的行为。毫不考张地说，在任何一个景区，稍微弄个池子，自然会有人往里扔钱。这种风俗是怎么形成的，已经难以说清。但不可否认的是，一些影视作品中的“许愿”情节，肯定对人们的行为和心理具有不可忽视的影响。
危险的行为：无知的“任性”
靠着扔人民币许愿，颇有种有钱任性的意味。但是，这种撒钱的背后，是潜藏着不小的风险的。比如有新闻报道，某水池被游客变成了“许愿池”，里面充斥着各种硬币。但是，池中的鳄龟由于误吞了硬币而险些送命。由此可见，这种任性的许愿方式，不仅有损景区美观，也对生物产生了不可忽视的影响。
另外，更为离奇的是，前不久有位老太太在乘坐飞机时，为了图个平安，竟然往飞机发动机里扔硬币。后据媒体报道，由此产生了损失，可以在上海买一套高档楼房。所以，许愿这种事儿也得讲究方式、分清场所，并不能任意为之。
那么，往许愿池中扔人民币，算是破坏人民币么？
首先可以肯定的是，这种行为肯定是会对人民币造成一定损害的。按照《中华人民共和国人民币管理条例》（后简称《条例》）第一章第六条之规定：“任何单位和个人都应当爱护人民币。禁止损害人民币和妨碍人民币流通。”
如果严格来讲，往“许愿池”中扔人民币，显然是与法律规定相违背的。因为这种行为会对人民币造成损害，也是不爱护人民币的表现。同时，由于私自乱投，不少人民币难以打捞，自然也会妨碍人民币的进一步流通。所以，如果深究，这肯定是违法的。
按照《条例》第五章第四十三条之规定，“故意毁损人民币的，由公安机关给予警告，并处1万元以下的罚款。”因此，如果情节严重，是会被追责的，并且处罚比较严厉。
最后提醒大家，在外出旅行时，一定要文明观赏，切不可盲目率性而为，要知道，美好生活是要靠着自己勤劳的双手打拼出来的。撒钱许愿，既不文明，又很危险，劝君摸为，望君谨记！
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把人民币扔到许愿池，这种现象在旅游景点、寺庙等场合比较普遍。
首先，把人民币投进许愿池，损坏人民币是违法行为。把这种行为披上神佛的外衣，以逃避法律，从而使执法出现盲区。
其次，这种行为掺杂着一些景点的商业行为，为赚钱，把神佛搬出来当托，当形象代言人。
再次，这是一种迷信行为。祈祷神佛保佑，把自己的命运押在虚幻的冥冥之中，显然不靠谱。
或真有信徒相信神佛会保佑升官发财，消难免灾，认为神佛也向″钱″看了，其实这是对神佛的邂″毒"和中伤。
神佛是不识人间烟火的，更用不着人民币。神佛以慈悲为怀，靠人民币怎么能摆平呢？所以投币不是虔诚而是愚昧，神佛根本不买你的帐。
你所冥冥追捧的神佛在哪里？在你心里，在于你心灵美丽，心地善良；在你行为里，在于你做好事善事，别做坏事恶事，神佛自然而然保佑你。
如果谁干着欺男霸女、杀人越货、违法乱纪、无德不耻之事，即使投上1个亿的人民币，法律还是要制裁，道德还是要谴责，神佛也决不保佑。因为这种行为不但违反了法律，也背离了道德教规。
那些干坏事的人，心里只有鬼，容不得神佛，神佛也容不得他。干了坏事，幻想神佛保佑，不沾边，不靠谱，门都没有。
所以，与其把钱扔进许愿池，到不如捐献给灾区难民和贫困学生，捐献给国家建设，用实际行为，用真心实意，用积德行善，去感动神佛上帝，这才叫真正的花钱买平安，这才是慈善家的真正格局和作为。
心中没鬼，天下无贼。不用怕听见天上的雷鸣或警笛响就提心吊胆，风声鹤唳，慌慌不可终日。心里坦了，心里没鬼了，神佛重归你心，就能确保人寿安康，万事吉祥，升官发财，前程无量。南无阿弥陀佛，善哉，善哉！
还有什么比把钱投进许愿池更愚昧的吗？显然没有。不管你是出于什么目的。
游客把钱扔到许愿池，做善事吧，买份心安，不会损坏人民币，不信仍几万在地上，不就知道了。
分两点来看：如果扔出去的人民币不能回收的话，那就算是破坏了造成了流通的损失；如果能够回收的话，那只能算是游客的正常消费，能够促进经济的发展是一种好的旅游消费活动。
因此我们的旅游主管部门应该趋利避害，尽可能地减少游客们的这些活动当中的对于人民币的损坏，加强可回收的人民币消费的服务。
例如一种办法是设立兑换点，允许纸币换成硬币，设立一些专门的投放点，游客们投放以后，旅游管理部门就可以迅速的回收了。然后又进一步地向那些带有纸币的游客进行兑换。
当前由于扫码的发展，老百姓的支付喜欢用微信或者支付宝。到了旅游景点的时候感觉到没有抛硬币的仪式，意犹未尽。这个时候如果我们设置兑换点，通过扫码就能够换到硬币，甚至是自动的兑换点，找一个小机器人，游客们一扫码就可以跳出硬币，后进行投放。循环往复，就能够进一步的促进旅游消费了。
如果还能进一步的发展，硬币投入这些词里面以后，还能够自动回收，自动又交易给新扫码的游客。留下一个电子的交易凭证。充分显示出游客到这个区域旅游到此一游还献了礼。浪漫不是更加皆大欢喜吗？
算！又不算！因为损坏人民币违法，公然把它丢水里是违法，但是呢，各大习俗还保留着这种习惯，用神化的角度去打掩饰，也是人们祈祷的一种方式，寄托着人们的愿望，可能危害小于利益一直没有禁止。
这个问题从当事人主观来讲其到评愿池中投钱币是为了寻求某种思想寄托，如还愿亦或测试运气等，但其行为在客观上讲是对流通的人民币的一种破坏。公民有宗教信仰自由，国家也没有对这种行为予以立法管制。许愿池投钱币的数额也不会很大，投币的人很辛苦，清理许愿池的人万分甘甜，所以不会产生矛盾乐享其成。神灵庙主肥亦是如此。
我不觉得这是在破坏人民币，而是许愿人的一种愚昧表现。破坏人民币的定义是撕毁，损害人民币的流通才算是一种破坏。如果行为人故意把人民币撕碎、烧毁，影响人民币的再流通，这才是破坏人民币。这样的行为自然会受到法律的惩罚。
我们来说说把人民币扔到许愿池的行为。通常在寺庙，旅游胜地等地点扔人民币是一些人企求许愿的行为。这样子的许愿说白了只是一个心理安慰而已，根本不可能有许愿的效果。投掷后的人民币自然不会有损失、破坏等情况，寺院、旅游点的人会再打捞，再次把人民币流通起来，也就不构成破坏人民币。
我倒觉得这种行为只是许愿人的一种迷信思想。把人民币投入许愿池，只是在增加工作人员的工作量，还不如实实在在的投入捐赠箱里。既不影响许愿人的许愿，也不增加工作人员的劳动量，更不会构成破坏人民币。
是的。
普通寺庙会定期清理许愿池，所得收入可能会用于资助的贫困地区或寺庙的维修养护；至于景点许愿池，那也是景区管理方的一笔收入，也会有人定期把硬币取出，如果是纸币也很快会捞起来，和景区门票收入一样，继续回到市场流通的，怎么会破坏呢