少林武当掌门人为什么在《射雕英雄传》里没有出现？

一

射雕时期，少林刚经历过巨大的波折，处于最最低谷；武当此时还未出现，张三丰建立武当是将近百年以后了。

在第一次华山论剑之前，少林内部发生了一件影响深远的大事，正是火工头陀打死苦智禅师叛逃事件。

少林火工头陀因为在少林被一直虐待，内心反抗情绪极强，他就在少林偷学武功，不知不觉十几年中竟然深有造诣。

在他武功大成之际，他直接将虐待他的少林僧人打死，随后大闹少林。这个事情惊动了达摩堂首座苦智禅师，他出马直接将火工头陀降伏，可是他始终爱惜其才，不忍将其诛杀，就收掌停斗。可是，火工头陀并没有意识到苦智禅师的好意，就在苦智禅师收掌之际，他全力一掌拍向苦智禅师，将苦智禅师打成重伤，不治而逝。

火工头陀借着少林大乱之际又掌毙以前虐待自己的少林僧人，然后逃离少林，去了西域。

这件事情发生以后，少林寺内部纷争不断，紧接着就出现了诸多分歧。少林另外一位高手苦慧禅师不想少林一直纷争不断，就选择远赴西域，寻找火工头陀。这就导致少林内部的分裂，高手流失。

第一次华山论剑之前，少林寺的内部分裂导致少林元气大伤，这段时间少林高手极少出现，仅有的高手也极少在江湖上走动。

这也是为何第一次华山论剑，竟然没有少林高手。

二

武当派的开派祖师是张三丰，张三丰第一次出场是在《神雕侠侣》后期的华山之巅。

杨过与天下顶级高手相约华山绝顶，准备离开之际遇到觉远大师。只见觉远大师带着小徒弟张君宝追赶潇湘子和尹克西，因为二人从少林藏经阁偷走了一部《楞伽经》，这部经书里面包含着一部旷世秘籍《九阳真经》。

此时张君宝还没有成为张三丰，这时候他偶然见识到五位天下最顶级的高手，也见到他一生暗恋的小姐姐郭襄。

张君宝并未在华山绝顶与天下最顶级高手有更多交流，后来在少林寺与郭襄又有二次相遇，也经历了相伴相依的师父觉远大师突然圆寂。

可以说，张君宝此时着实彷徨，天下之大何处才是他的容身之所，天下之大何人才是他的归宿。

在听从郭襄的建议去襄阳追随大侠郭靖以后，他从嵩山慢慢走向襄阳，在途径武当山之时听闻别人的一席话语，突然顿悟，大好男儿应该依靠自己，而非依靠他人。

于是，他选择在武当山结庐悟道，数十载以后，终成一代宗师。

张三丰的确是襄阳城破以后对武林格局影响最大的人物，没有之一。

张三丰在武功大成以后，就在武当山创立武当派，收了七个徒弟，一时间，武当派与少林并驾齐驱，成为江湖上最具领导力的门派。

三

在射雕时期，少林正处于低谷，掌门人也未曾在江湖露面，武当派更是还没有出现，不存在掌门这一说。

江湖上始终都是起起伏伏，有的门派兴起，有的门派没落，有的门派沉沦，有的门派振兴。

这是天下不变的规律。

对于少林来说，在射雕时代，高手横行，天下不稳定，无论是宋金矛盾，还是蒙宋矛盾，都造成流血冲突，于是出现在江湖上的大多是有志气有抱负之辈，不说每个人都像郭靖一般心系苍生，至少也可以像洪七公一般救济贫弱。少林寺此时却与世隔绝，不仅仅是因为处于沉沦时期，可能更多的还是少林内部规章限制着他们在江湖上走动。

一个消极避世的场所注定缺少改变天下的氛围。少林此时的掌门人就是一个躲避尘世的方外之人，注定难以带领少林的崛起。

少林寺虽然也是天下武功秘籍最多之地，可是这种自我封闭的管理以及闭门造车的风格却成不了培育顶级高手的摇篮，少林的沉沦不仅仅是因为一次的分裂，更多的后来的固守。

少林寺贵为千年古刹，却只是吃老本，这就让少林差不多沉沦百年，若非后世“九阳神功”横空出世，少林寺极有可能被武当给压制。

武当派虽是后起之秀，可是张三丰风头无几，他开放式的管理让武当成为江湖上响当当的门派。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第322期*

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《射雕英雄传》是金庸先生第三部长篇武侠小说，作为新派武侠的代表人物，金庸先生似乎一开始对少林武当就没有太在意。比如说第一部作品《书剑恩仇录里，最厉害的人物是天池怪侠袁士霄。第二部作品《碧血剑》，最厉害的是神剑仙猿穆人清，他是华山派掌门人，除了他以外，几个主要弟子皆是天下一等一高手。在这两部作品里，基本没有少林武当什么事，待到射雕时，不写少林武当也很正常。

但是少林武当名气太大了，在民间有着广泛的基础，金庸先生要写一系列的武侠作品，那么少林武当必然避不开。于是在后期作品里，少林武当逐步登场，结合后期作品和射雕本身的构架，不难看出为啥射雕里面没有少林武当。

首先说武当，这个很简单，金庸先生把武当的建立放在了元朝，射雕时期，武当的创始人张三丰还没有出生呢，自然写不到。

而少林寺的年代那就长了，少林寺建于北魏，传说成名于唐朝李世民时期，历来被推崇为武学圣地。射雕描写的武林甚为庞大，东邪西毒南帝北丐中神通，整个天下的高手都写尽了，这个时期少林寺在干嘛呢。关于这一段，在《倚天屠龙记》里进行了补充，原来就在射雕前期，那时候东邪西毒南帝北丐还很年轻，少林寺发生了重大变故，少林寺分裂了。

那时候少林寺有一个火工头陀，天赋异禀，任劳任怨，却连一个正式编制搞不到，反而还要经常受积香厨僧人的打骂。火工头陀是一等一聪明人，聪明人一般都有傲气，岂能忍受如此折辱，因此他怀恨在心，为了以后报仇，他就偷学武功。火工头陀是练武奇才，又工于心计，他偷偷练武，武功突飞猛进，直到有一天，他自认为少林寺无人打得过他，这才突下狠手，打死了少林寺许多僧人。更是逼得达摩堂首座苦智出马，苦智武功本来高于他，但却因为一丝善念而被他杀害。在一众僧人惊恐万分之时，火工头陀趁机逃走。他的屠戮让少林寺元气大伤，更是引发了少林寺高层的矛盾，几个高僧吵了起来，最后苦慧直接出走，远赴西域。

想想看，本来少林寺是天下武学圣地，是武林第一大派，居然被一个烧火的杂役搞了个人仰马翻，狼狈不堪，这事要传出去不得丢死人啊。万一那些有心的敌对势力借此联合起来攻击少林，那少林寺说不定就要覆灭了。所以少林寺对这件事是秘而不宣，火工头陀的出现，少林寺元气大伤，因此少林寺开始了低调行事，尽量避免参与江湖争斗。

在射雕时期，江湖上最大的一件事就是九阴真经的争夺。但是少林寺呢，本身武学秘籍一大堆，什么易筋经洗髓经七十二绝技等等，这些武功里有好多还都练不成，那九阴真经再高也高不过少林寺这么多秘籍啊。这时候的少林寺可经不起折腾了，因此五绝他们就打吧，少林寺就当看不见的。

再一个来说，在射雕里面有一个门派很厉害，那就是王重阳创建的全真教，王重阳健在的时候，全真教是天下第一大派，即使他死后多年，人们也认同全真教玄门正宗的地位。这个时候如果少林寺露面，那要给他安排一个什么地位呢。是高于全真教还是低于全真教呢，这个不好说。

可以看看少林寺在其他作品里的定位，不管是《天龙八部》《倚天屠龙记》还是《笑傲江湖》，少林寺都是以名门正派里老大的姿态出现的。就算倚天里面有张三丰这样的逆天存在，少林派的综合实力仍然是第一。而根据倚天里的描述，射雕时期的少林寺高手战亡的战亡，出走的出走，显然没有了当第一的实力，索性就不要露面好了。

《射雕英雄传》是金庸先生的代表作，这部作品的出现奠定了金庸先生武侠小说宗师的地位。尽管没有少林武当，当时出来以后，大家仍然是看的津津有味。所以没有少林武当也没什么大不了。

张三丰在神雕大结局时，只是一个十几岁的小正太。

他又没被雷劈，更没摸电门，实在是没有办法穿越到四五十年前的《射雕》中，建立武当派。

所以《神雕》以前的世界是没有武当派的。

至于少林派，情况就比较复杂了，有很多种说法。

第一种说法：少林寺陷入了低谷期。

少林寺内部奉行官僚主义，选拔弟子时，如果没关系、没后台、没银子，就无法学武。更有甚者仗着自己有背景，任意霸凌没有关系的人。

这时一个叫做火工头陀的人站了出来，他偷学武功，反抗霸凌。喊出了“烧火和尚永不为奴”的口号。

他在达摩堂大校击杀少林达摩堂首座苦智等关系户，更杀出重围，跑到西域开创了金刚门。

少林寺因为此事件，元气大伤，开始闭门整顿。不过效果不大。到了《神雕》时期，他们依然是那副德行，一切讲关系，根本就不重视人才。导致张三丰这样的绝世天才，叛出少林，另外建立了武当派。

这是金庸老爷子在《倚天屠龙记》中给出的解释。

第二种说法：少林惧怕金国，所以选择闭关不问世事。

有一句老话说的好，乱世道士下山救世，和尚关门避祸。

靖康之难后，北方沦陷。整个河南都在金国的统治下。

少林寺虽然是武林中的门派，但他们依然是和尚，所以他们选择关门避祸。

不过，这里的少林寺虽然选择了闭关，却依然值得夸奖，至少不像后世那么墙头草，谁当政，他们就跪舔谁。

最典型的就是《鹿鼎记》时期，韦小宝代替康熙出家，整个少林寺恨不能把韦小宝当祖宗供起来。还派出保镖团，先后保护顺治、康熙、韦小宝的安全。当有反清义士出现，他们还帮着清廷对抗。

第三种说法：金庸写《射雕英雄传》时信道家，所以他不写少林寺。

有传闻，金庸老爷子年轻时是道家的信徒。

所以，他神雕以前的小说基本上都是道家的舞台，很少出现和尚。这些小说包括《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《雪山飞狐》。

这里面能把重要角色给一灯大师，也是因为一灯曾是大理国皇帝，而大理皇帝有隐居出家为僧的传统。

到了《神雕》后期，《倚天》初期时，金庸大师开始信佛教，所以少林寺才在《神雕》快结尾时出来秀了一下，到了《倚天》时就大放异彩。

我个人比较认同第三种说法。

金庸老爷子根据个人喜好，想写谁就写谁，哪来的那么多为什么？如果一定要有个原因，那就是金庸老爷子写《射雕英雄传》时，不喜欢少林寺。就这么简单。

《射雕英雄传》和《神雕侠侣》是前后两次华山论剑之五绝的天下，少林和武当掌门没资格参与江湖上的事情。前后五绝，太过耀眼，实力强横，辉映武林，他们所处的年代，根本不是少林和武当两个门派能够参与的，因此，他们的掌门没有出现，也纯属正常现象。

一、少林寺火工头陀事件。

大约在第一次华山论剑的十多年之前，少林寺中发生了一件大事，这件事情影响了少林寺数十年，甚至上百年时间。让少林寺的实力下降得厉害。

有一个火工头陀，被管理厨房的僧人欺负，火工头陀就在暗中偷学功夫，很快学习了一身高深的武功。但是，他极为能隐忍，即便是他已经能打得过管理厨房的僧人，他还是装着不会武功，一直等待着个机会，能够一鸣惊人。

他忍了二十多年，直到第一次华山论剑的十多年之前，在一次切磋大会上，出来报复。

这一次事情，导致苦智死亡。

少林寺苦字辈的高僧相互指责，相互怪罪，又导致苦慧远走西域，在西域开创了西域少林一脉。

这个事情，导致少林武道衰落了数十年。

其实，根本原因并非是火工头陀到底杀了多少，而是他们那些人相互指责，相互怪罪，内部不和，最终导致了少林衰落。

二、少林内部不和，武道中落，五绝纵横江湖。

火工头陀的事情出现，导致了少林内部，苦字辈高僧之间出现了十分严重的不和，对这件事情的发生，没有任何人想要承担责任，都在相互推诿，相互指责。

事情出了之后，他们没有想去解决问题，更没有做好防御，当天晚上，火工头陀再次出现，诛杀了当年欺负过他的几个人。

偌大的少林，一直是藏龙卧虎，高手如云，火工头陀的事情，原本不该造成那么大的影响。只因内部纷争，才导致了数十年的衰落。

而彼时的江湖，后来的天下五绝，正在飞速成长。

又过了十几年，王重阳邀请天下高手，汇聚华山之巅，进行论武，最终胜利的五个人，代表着江湖上武功最高的五人。

随着时间的推移，这五个人的传说，在江湖之上的影响力越来越大。

前后五绝开始崛起，比如周伯通、比如郭靖等等，这些人的崛起，续写着江湖故事。

而威震天下的少林寺，却只能呆在山门之中，追忆过往的荣光。

三、武当掌门，年纪太小。

《倚天屠龙记》里，张三丰虽然是辉映千古的绝代大宗师，天下第一强者。可是，张三丰的第一次出场是在《神雕侠侣》的结尾，这个时候 ，张三丰十二三岁。

杨过比张三丰要大二十多岁。

《射雕英雄传》后期，杨过才刚刚出生，还不满一岁，此时的张三丰，还不知道在哪里。

所以，《射雕英雄传》里，没有张三丰，这个武当派的开山祖师还没出生，自然不会有武当掌门了。

古山青衣客总结：火工头陀事件，导致少林内部争斗不断，无瑕行走江湖，所以，没有少林掌门出现。至于武当，张三丰都还没出生，因此武当掌门也没资格出现在《神雕英雄传》，想要出现，就得穿越回去。

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射雕英雄传三次华山论剑，为何没有少林高僧参加？只因少林出了一件大事。

华山论剑是南宋几位武林大佬划分势力范围的比武大会，参加第一次华山论剑的是东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳五人，老顽童周伯通是打酱油的看客，没有参加比武。王重阳还曾邀请铁掌帮帮主裘千仞上山比武，但被裘千仞拒绝了。这次比武最终以中神通王重阳技压群雄夺得《九阴真经》作为了结。参加第二次华山论剑的是东邪黄药师、南帝段智兴、北丐洪七公、西毒欧阳锋以及郭靖，黄蓉是打酱油看客。这次比武西毒欧阳锋疯了，三绝将第一的名头让给了后起之秀郭靖。参加第三次华山论剑的是东邪黄药师、西狂杨过、南帝段智兴、北侠郭靖、老顽童周伯通。这次没有排座次，但是杨过武功要高于众人之上。那么问题来了，为啥执天下武林牛耳的少林派没有派人参加华山论剑呢？

郭襄寻找杨过时来到少林寺，望着连绵屋宇出了一会神，心想，少林寺向为天下武学之源，但华山两次论剑，怎地五绝之中并无少林寺高僧？难道寺中和尚自忖没有把握，生怕堕了威名，索性便不去与会？又难道众僧侣修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁人争强赌胜？她瞥眼只见一块大碑上刻着唐太宗赐少林寺寺僧的御札，嘉许少林寺僧立功平乱。碑文中说唐太宗为秦王时带兵讨伐王世充，少林寺和尚投军立功，最著者共一十三人，唐太宗各赐紫罗袈裟一袭。她神驰想象，当隋唐之际少林寺武功便已名驰天下，数百年来精益求精，这寺中卧虎藏龙，不知有多少好手。郭襄认为少林派不参加华山论剑有两条，第一少林派没有高手，去了也是白给，不如不去。第二少林派武林高手都淡泊名利，不想争强好胜。但是这两条根本站不住脚。

少林武功在北宋时达到巅峰，不仅出现了玄苦玄慈等次等高手，还出现了扫地僧这样的绝顶高手，萧峰虚竹等人也都出身少林，可谓人才济济。那么为啥在华山论剑时却没有高手出来走两步呢，只因南宋时少林高手出现了断层。第一次华山论剑时王重阳六十岁，王重阳生于1112年，也就是说第一次华山论剑是1172年，这年是南宋孝宗乾道八年，抗金英雄岳武穆去世三十年，此时少林派扫地僧萧远山以及少林派玄字辈的高僧都已圆寂，新的高手却没有产生。更重要的是少林派内部出现了一场重大变故。

据觉远大师回忆，张君宝十岁时候的前七十多年，张君宝生于1247年，前七十多年就是1177年左右，正好是大约第一次华山论剑的时间，少林寺举行一年一度的达摩堂大校，由方丈苦乘禅师及达摩堂首座苦智禅师、罗汉堂首座苦慧禅师考较合寺弟子武功，查察在过去一年中有何进境。突然跳出一个火工头陀，连败达摩堂九大弟子，九个僧人不是断臂便是折腿，无不身受重伤。达摩堂首座苦智禅师亲自出手，也被火工头陀打死，合寺大震之下，派出几十名高手四下追索，但寻遍江南江北丝毫不得头陀踪迹。寺中高辈僧侣更为此事大起争执，互责互咎，苦慧禅师一怒远走西域，开创了西域少林一派。经此一役，少林寺武学竟尔中衰数十年。

这才是少林派不参加华山论剑的真正原因。本来苦智禅师准备参加第一次华山论剑的，可是却被火工头陀打死了，从此之后少林派再没有出过一个高手，所以第二次第三次也没有参加。直到郭襄上少林寺找杨过，少林派竟然被区区一个昆仑三圣何足道都差点给单挑了。要不是觉远禅师临危受命，少林派几百年威名也就毁于一旦了。

参考书目：《倚天屠龙记》《天龙八部》《宋史》

这个问题其实只要说清楚两件大事就完全明白了。

第一件大事，火工头陀事件

在《天龙八部》中，少林派是中原武林的扛把子，刺杀萧远山的带头大哥便出自少林派，可见少林武学在当时还是很厉害的。但到了射雕中，少林派仿佛销声匿迹了一般。可见，在这百年间，少林派必定发生了什么大事，从而削弱了内部的实力。

那么，这件事是什么呢？

便是火工头陀偷学少林武功事件。

因这次事件，达摩堂首座苦智禅师被火工头陀打死，罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远走西域开创了西域少林一派。火工头陀也远赴西域，开创了金刚门。就此，少林派的实力一分为三，可谓是遭受到了巨大的削弱。

因此，在射雕一书中，整个少林派都笼罩了该事件的阴霾之中，一直未能崛起。直到少年张三丰的出现。

第二件大事，张三丰偷学铁罗汉中的武功

在倚天的开头，少年张三丰因从郭襄手中得来一对少林铁罗汉，而不知不觉间学会了其中暗藏的高深武功。要知道，自火工头陀事件以后，少林派早已严禁门下弟子偷学武功。因此，张三丰这样做事犯了大忌讳，需要受到严惩。

当时张三丰的师傅名为觉远，是一位不会任何武功的藏经阁管理员。因他常年观看《楞伽经》中的《九阳真经》心法，从而积攒了浑厚的内力。

为了搭救张三丰，觉远用尽了全身的气力，最终气绝而亡。临死前，他留下了部分《九阳真经》口诀，分别被在场的张三丰，郭襄以及无色禅师所听到。

就此，这张三丰与郭襄凭借这九阳心法，分别创立了武当派和峨眉派，而无色禅师凭借这九阳心法，开始重整旗鼓，使少林派恢复了往日的荣光。

结语

因此，当时间来到元末明初，少林和武当派，以及峨眉派，俨然成了中原武林最为人推崇的三大派。这一切都应百年前觉远留下的九阳真经心法。

那么，我们回到题主的问题，为什么少林武当的掌门人没有出现在《射雕英雄传》中？有了前文的分析，答案是不是呼之欲出了呢？

当时的少林派正处在内部的分裂重组中，压根就没有多余的精力去争夺什么九阴真经。

至于武当派，射雕所处的南宋，张三丰都还未出生，又怎么可能有武当派掌门人一说呢？

先说少林掌门人为什么不出现，其实在《倚天屠龙记》里金庸先生已经说出原因了。在《射雕英雄传》里，少林掌门没出现，是因为少林寺发生了已经大事，导致少林衰弱了数十年，那就是“火工头陀事件”。

在《倚天屠龙记》里，“昆仑三圣”何足道去少林寺挑战，被觉远大师和张君宝（张三丰）挡了下来，在与何足道交手时，张君宝使出了他从郭襄送给他的铁罗汉那学的罗汉拳，而这被少林寺和尚认为是私自偷学武功，触犯了少林寺寺规，而这条寺规的来源就与那位火工头陀有关。

在距当时七十年前，少林寺的一个火工头陀，在一次达摩堂大校中出来大骂那些和尚，随后更是打伤了众多和尚，还打死了当时的达摩堂首座苦智禅师。然后跑了，之后他又偷偷的跑进少林寺，把跟他有仇的几个和尚给打死了。

原来这火工头陀在少林寺经常被几个和尚欺负，于是他就去偷学武功，少林寺人人会武功，要偷学武功还是非常容易的。这火工头陀天赋特别好，在偷学了二十余年后，已经练就了一身极上乘的武功，等他觉得自己武功足够强了后，他才大显身手，因为经常被欺负，导致他非常恨那些和尚，所以下手特别的重。

之后这位火工头陀远走西域，在西域建立了“金刚门”，后来“金刚门”投靠了蒙古朝廷，赵敏手下的阿三、以及用大力金刚指打伤俞岱岩和殷梨亭的都是“金刚门”的人。

而少林寺的众和尚也因此大起争执，互相指责。罗汉堂首座苦慧禅师一怒之下远走西域开创了西域少林一脉。而少林寺，经此一役后，一蹶不振，衰弱了数十年。

经此一役，少林寺的武学竟尔中衰数十年。

而从时间上来推算，那时张君宝十五六岁，往前七十年，那还在《射雕英雄传》时期之前。所以在《射雕英雄传》时期，少林寺已经衰弱了，少林寺方丈没有出场也是很正常。

武当在《射雕英雄传》时期还没有，开创武当派的祖师爷还没出世。

武当就比较好理解了，在《射雕英雄传》时期，张三丰都还没出世。武当派是后来张三丰创立的，所以没有武当是正常的。

以上为老邪个人观点，如有不对还望各位爷多多包涵。

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小哥出品，必属精品。

关于这个问题，在网上有很多争议，比如“火工头陀案件”，比如“萧远山慕容博案件”，比如“《九阴真经》案件”等等，而小哥本人也详细查阅了《天龙八部》到《射雕英雄传》之间，真实历史的发展概况，那么，为何“少林寺掌门人没有出现在《射雕英雄传》中呢？”

小哥详细分析。

萧远山慕容博案件。

在《天龙八部》中，萧远山和慕容博被扫地僧度化，从此青灯伴古佛，做了和尚，但是以二人的武功造诣，特别是慕容博的心性，在临死之际尚且想利用萧远山父子进而划分大宋，那么在他治愈身体的顽疾，在没有性命之忧的时候，他又如何能控制自己不去想复国之事？

而萧远山后半辈子都在为报灭门之仇的事奔波，那么他又怎能眼见的慕容博逍遥？

所以在扫地僧去世之后，慕容博冲出樊笼，一路打杀出了少林寺，并且在走之前，对少林寺藏经阁造成了极大的破坏。而萧远山不愿意借少林寺的手来报仇，因此在慕容博大杀少林寺的时候，萧远山并没有出手。但是在慕容博离开之后，他也追随仇人而去，他要杀慕容博报仇。

《天龙八部》写于北宋初年，而《射雕英雄传》写于南宋初年。慕容博这个大魔头血洗少林寺，致使少林寺遭受重创，从此闭门封山，不再涉足江湖。

火工头陀案件。

火工头陀案件主要源自于《倚天屠龙记》，据推测，火工头陀早年在少林寺因为被人欺压，因而偷学少林寺顶尖功法《九阳神功》，神功大成以后，在少林寺一年一度的“弟子学业评测大会”上，突然发难，尽败达摩堂九大高手，达摩堂首座苦智禅师更是重伤殒命，火工头陀知道少林寺实力雄厚，因此一路打杀，逃出了少林寺，并在西域创立了“金刚门”，而阿大，阿二和刚相都是火工头陀亲传弟子。

火工头陀虽然重创达摩堂，但是还不足以让少林寺彻底颓废，而导致少林寺一蹶不振的是另外一件事，但是这件事也是由火工头陀案件引起的。

火工头陀案件导致的结果就是，少林寺高层出走。

在火工头陀逃出少林寺之后，少林寺立马派了几十名高手深入江湖进行追捕，而少林寺高层因为火工头陀偷学武功事件发生了很严重的争执，导致了罗汉堂首座苦慧出走少林，在西域创立“西域少林派”，而前前后后出走少林寺的高层有好几位，他们的出走都伴随着或多或少少林寺高手的跟随，因此“火工头陀案件”可以说是导致少林寺衰败的起因。

在《射雕英雄传》里，少林寺只被提了一句，这句话并不算描写：“枯木是仙霞派中的好手，那是少林一派的旁支，外家功夫也算是过得去的。”

《九阴真经》案件。

《九阴真经》可以说是武功百科全书，在《射雕英雄传》中，王重阳夺得《九阴真经》，后来少林寺高僧“斗酒僧”曾经前往重阳宫，借阅过《九阴真经》，并且受启发创立了《九阳神功》，这件事被江湖人士传的神乎其神，有人放出消息，少林寺有《九阴真经》的复制版本，因为斗酒僧回少林寺后，凭借非凡的记忆力，把《九阴真经》重新书写了出来。

在《射雕英雄传》中，第一大门派是全真教，江湖人士不敢惹，但是少林寺不仅仅有《九阴真经》，还有《七十二绝技》这样的功法，学一技也足以名扬江湖，因此少林寺有《九阴真经》一事被有心人无限炒作，最终江湖鲁莽之辈群起而攻之，少林寺自此衰落，闭门封山。

《射雕英雄传》中少林寺掌门为何不现身江湖？

众所周知，《射雕英雄传》的创作要早于《天龙八部》，并且《天龙八部》大部分内容为另一位武侠小说大佬倪匡代笔，而金庸先生在《射雕英雄传》中的设定，是以道教为主。金庸先生固然崇尚佛教，但是《射雕英雄传》以道教文化为基础创作，这一点确定无疑，因为无论是《降龙十八掌》还是桃花岛东邪，其武学命名和修炼方法，都和道教《周易》文化有非常深厚的关系，而终南山全真教更不必说，时至今日依然是道教洞天福地之一。

所以说，在作者创作的潜意识里面，就已经将道教和佛教面临的潜在冲突给解决了，就是让少林寺不要出现，但是江湖就这么大，名门正派就那么多家，既然生于中原，那么佛、道肯定是要打交道的，所以在《倚天屠龙记》里面，武当派和少林寺一道一佛，同为武林泰山北斗，引领正道，维护武林安危。

（ps:在《射雕英雄传》和《倚天屠龙记》，武当派始祖张三丰成了少林寺出身的小和尚，但是在正史中，张三丰和少林寺没有任何交集，即便是后来张真人云游天下的时候，也没有任何曾经和少林寺高僧有过交集的记录，可见金庸先生将张三丰真人描绘为出身少林寺的小和尚，无形中由推了佛教一把。）

小哥点评。

其实金庸先生在世的时候，就明确表示过“跨书讨论是不理智的”，因为每一部作品的创作都是独立的，何况是武侠小说？作者想要描绘什么？讲述什么？刻画什么都是作者的意思，其实他的目的很简单，就是按照自己的想法创作作品，但是不幸的是有很多人钻了牛角尖，喜欢过份解读，最终找一些子虚乌有的事情来宽慰自己，实在是可叹。

谢谢大家。

一，少林武当不是金庸武侠的主流。

在金庸15部小说里，虽然少林武当号称泰山北斗，却不是故事的主流。真正写武当的只有《倚天屠龙记》，而少林在《天龙八部》里才最有存在感，但是主角萧峰虽然身负丐帮、少林两派武功，最拿手的却是降龙十八掌，少林绝学描写的不多。与此同时，大理段氏、姑苏慕容世家、逍遥派武学似乎都可以和少林一争长短。

所以，少林派是作者刻意淡化的一个门派，更多的时候是作为陪衬出现的。

二，《射雕英雄传》的大背景，注定了少林派难有作为，射雕讲的是南宋末年故事，此时少林寺已沦为金国之手，中原群侠都随之转战到了长江一带。

当时河南境内的开封府被金国定为五京之一的南京，少林寺离开封近在咫尺，稍有举动，就会有被平灭之险，所以为了保存实力，他们只能暂时退出江湖，不问世事，明哲保身。

少林寺绝世高手不是没有，而是刻意保持低调。只有这样，才能远离是非。

少林为什么在三部曲的《倚天》突然出现频率起来？这是因为蒙元将灭，少林不必再忍气吞声过日子，它又开始焕发勃勃生机了！