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钱钟书说,二十不狂没有志气,三十犹狂是没有头脑,你怎么看?

提问时间:2023-07-05 02:36关键词:钱钟书

问题补充: 一个人,立志要早,二十岁到三十岁这十年对人的一生的影响是很大的。

点赞1、百色市 网友:别松手

我觉得这句话不能从字面上理解。因为细想得话,狂并不能代表志气。狂也并不能否定头脑。如果没有与狂相对应的才学,不管年纪多大我都觉得是没有头脑。

人们常说持才而骄傲,说的是有才能得人一般比较骄狂。但这也不是什么褒义词。只是单纯的说一种现象。可见狂在任何年龄都不是一个让人喜欢得性格特点。

所以钱钟书这句话的意思中,二十岁的狂应该是指的青年人的朝气和自信。三十岁的狂指的是不懂藏拙内敛。

所以我觉得年轻人,理解这句话千万不能从字面上理解。不然容易陷入狂妄无知的境地!

点赞2、江门市 网友:狠厌烦

谢谢邀请!

对于钱钟书钱老,我是佩服得五体投地的!但是,对于他的这句话却不敢苟同,因为其确有误导他人之嫌!

我先分析一下钱老这句话里两个“狂”字的意思!“二十不狂没有志气”里的“狂”字有两层意思:一是有志气,二是年少可以轻狂。钱老后面的“三十犹狂是没有头脑”里的“狂”指的是:不谦虚,不内敛!你看,钱老很快就把第一个“狂”字的第二层意思否定了,但同时显然也把第一个“狂”字包含的“有志气”也丢掉了!

钱老这句话显然不够严谨,足以误导他人,所以不敢苟同!

志气和年龄没有关系!我们倡导年轻人立志、立大志,但是我们从来没有否定中年甚至老年人志存高远!我们欢迎“英雄出少年”,但是我们同样也赞颂“大器晚成”。曹操的“老骥伏枥,志在千里”激励了多少人,通俗的“好饭不怕晚”又包含着多少人的希望!二十岁要有志气,三十岁也要有志气,任何年龄的人都可以有志气!“有志气”式的狂什么年龄都可以!

年少不是可以轻狂的理由!相反,许多成大事者年少就懂得律己!年少就可以狂傲?年少就可以伤人?年少就可以犯罪?我们倡导的是从小育人,“他只是个孩子”决不是可以犯错的理由!年少的轻狂会给你的人生种下恶果,或早或晚都得偿还!做一个自律的年轻人比较好,当然,中年人老年人同样也要自律!对于任何年龄的人来说“轻狂”都不是美德,这样的“狂”年轻人不要也罢!

人生只有一次,我们当然可以“狂”!但是,请记住:这里的“狂”是有志气、是坚持、是勤奋,而不是轻狂、不是疯狂、不是狂傲!

钱老的这句话说得随意了,忘了吧!

点赞3、永城市 网友:高姿态

太有道理了,要有一览众山小,热血沸腾,势不可挡的冲劲,豪气冲天壮志凌云的青少年。

到了三十岁,根据自己的能力,应该从现实客观,理智的办事更稳重。

点赞4、大兴安岭地区 网友:比我糟吗

您的阅读和点评对我很重要,谢谢!

钱钟书说,二十不狂没志气,三十犹狂是没有头脑,你怎么看?

我认为,这是钱老先生的人生感悟,言简意赅,寓意深刻,值得我们认真品读。

20岁的年纪,初生牛犊,涉世不深,受传统思维影响较少,也没有什么生活负担,没有什么后顾之忧,因而敢想别人之不敢想,敢说别人之不敢说。即使“信口开河”、“异想天开”,也不算什么了不起的错。

还记得伟大领袖毛主席的那首《沁园春.长沙》吗?“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”,“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”,“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”年轻人,没有这种霸气和豪迈,能成大事?

钱老先生被破格录取进清华时,年方十九,一入校门即敢说出“我要横扫清华图书馆”的惊世“狂”言。等到钱老先生从清华毕业时,老师们出于爱才,纷纷挽留他进入清华研究院,继续研究外国文学。不料被他一口拒绝,理由是:“整个清华没有一个教授够资格当钱某人的导师。”这也真是“狂”得可以。

30岁,是人生的一个转折点。这时再狂,就不合时宜了。古人说“三十而立”。到了而立之年,首先要在心灵深处建立对生活的自信。然后是学会自省,对于自已什么能做,什么不能做,要有个正确判断。再然后,也是最重要的,那就是要意识到责任和担当,在社会座标上找到自己的位置。认认真真做人,踏踏实实做事,是而立之年应有之义。丟掉不切实际的幻想,改掉张口即来的毛病,时常以“莫斯科不相信眼泪”、“天上不会掉馅饼”等警句,勉励自已成为社会和家庭的中流砥柱。当年,钱老先生从国外游学归来,大概也是30多岁的年纪。就是在这个时候,他说:“一个人二十不狂没志气,三十犹狂是无知妄人。”治学上,他仍然思想活跃,但却脚踏实地,从不轻狂,因而著作等身,在中外文学研究与创作领域,成就斐然,终于修成大家。

到什么山上砍什么柴,到什么年龄做什么事。这是古训,也是常理。

可是,仔细观察当今社会,我发现并非如此。20岁的人狂不起来,30岁的人似乎永远长不大,倒是一种相对普遍的情况。落后的教育体制、家长望子成龙心理和对子女毫无底线的溺爱,是出现这种情况的主要原因。

孩子从幼儿园起,就象小鸟被关进笼子,从此,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。进入中学后,不仅学校课业负担重,还要迎合家长对升学的高标准、严要求,到各个培训机构补课。一旦考入大学,不论本地外地,父母亲友总会肩背手提,不知多少里“相送”。大学仍然奉行填鸭式教育,即使快毕业、走上社会了,仍旧不懂何为创业,更别说了解怎样创业了。活到20多岁,却毫无任何社会体验,经风雨见世面的事情皆由父母代劳,除了读死书、死读书和应付无尽无休的考试外,再无别的念想,你让他们狂什么?他又怎么能够狂得起来?!

及至30岁了,甚至为人父为人母了,可是,慈父爱母仍然心甘情愿给他们当遮雨的伞、挡风的墙。住在一起,父母照顾他们起居,还没起床,煎饼果子已经摆到桌上;不住一起,父母则会不顾舟车劳顿,为其打扫卫生,处理一应琐事。若问他,今日茄子多少钱一斤?其必答曰:不知。若问他,到哪里去交煤水电费?则又答曰,没去过,不晓得。试想,已到而立之年的人,仍然还想到母亲怀里撒娇,还觉得自已是个孩子,他能懂得责任和担当?他能找到自已的社会位置,他能想到自省?

为了我们的下一代能够茁壮成长,教育要改。教育的终极目的,不是培养旧时代四体不勤、不辩五谷的秀才、举子,社会发展需要的不是温顺的绵羊,而是能吃羊的虎和狼。家长要改。过分溺爱,会磨掉孩子的锐气和勇气,让他们失去本该具有的责任和担当。你们不是老母鸡,家也不是孩子的避风港。快松开你们的翅膀吧,让孩子离开你们营造避风港,扬帆远航。

仅是个人观点,偏颇难免。感谢您的阅读,期待您的点评。

点赞5、北流市 网友:爱无赦

大家好!我是@齐一人 我来谈谈个人的一些想法。

钱钟书先生可以称得上是学贯中西 参透世事的智者。钱老的这句话其实是一位长者对后辈人的经验之谈。也可能对,也可能不那么对。要看每个人自己怎么理解。但是言者无罪 闻者足戒。就像父母长辈以他们的人生经验来指导晚辈,不论对错都是他们的关心与爱护。

  • 我们不妨把钱老的这句话与孔子的教导连起来看,孔子说:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十随心所欲不逾矩。而钱老讲的"二十不狂没有志气,三十犹狂没有头脑",正好读上了孔子三十以前的这个阶段的人生忠告。都是智者们的经验之谈。
  • 所谓的"年少轻狂""年轻气盛""出生牛犊不怕虎"……这是一个自然现象。青少年风华正茂就应该意气风发!毛主席年轻时与同学一起畅游湘江,写下了"指点江山,挥斥方遒,粪土当年万户侯""到中游击水,浪遏飞舟"的豪迈诗句。他老人家二十岁时"狂"的背后是他心系天下胸怀大志,后来才会有了改天换地的一代伟人!
  • 三十犹狂没有头脑。这是指经过社会现实的磨练,发现很多事情不是意气用事能够解决的。应该学会理性思维恰如其分地去处理事情。不能一味地狂妄自大,觉得天上天下 惟我独尊了。要知道山外有山,人外有人。要向真正优秀的人学习,见贤思齐。
  • 毛主席在中国革命最困难时期,反对以王明为代表的左倾狂飙冒进路线,这几乎断送了革命前程,而毛主席善于把马列主义与中国革命实践相结合,冷静客观实事求是地解决中国革命的具体问题。挽救了革命挽救了党。经过雪山草地小米加步枪的不懈奋斗,终于建立了新中国。
  • 新中国成立之际,毛主席 周总理等老一辈革命家,当时都刚刚是中年。他们早已从热血青年成长为斗争经验丰富的革命家,领导中国从一个胜利走向另一个胜利。

所以,少年怕没志,成年怕没智。

点赞6、岑溪市 网友:借风凉心

谢谢邀请,这个邀请让我新对钱钟书有了新的了解。

钱说,二十不狂没志气,三十犹狂是没有头脑,你怎么看?

我个人认为,这也许正是钱老先生人生某一个阶段的重要感悟,言简意赅,寓意深刻,值得我们认真品读。

当年,他20岁的年纪,初生牛犊,涉世不深,受传统思维影响较少,也没有什么生活负担,没有什么后顾之忧,因而敢想别人之不敢想,敢说别人之不敢说。即使“信口开河”、“异想天开”,也不算什么了不起的错。

伟大领袖毛主席有首《沁园春.长沙》。“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”,“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”,“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”

那个时代的年轻人,没有这种霸气和豪迈,能成大事吗?

想想钱老先生,当年被破格录取进清华时,年方十九,一入校门即敢说:“我要横扫清华图书馆”。可以说是惊世“狂”言吧。

等到钱老先生从清华毕业时,老师们出于爱才,纷纷挽留他进入清华研究院,继续研究外国文学。

不料被他一口拒绝,理由竟然是:“整个清华没有一个教授够资格当钱某人的导师。”

这也真是“狂”得可以了吧。

人到30岁,是人生的一个转折点。这时再狂,就不合时宜了。古人说“三十而立”。到了而立之年,首先要在心灵深处建立对生活的自信。然后是学会自省,对于自已什么能做,什么不能做,要有个正确判断。再然后,也是最重要的,那就是要意识到责任和担当,在社会座标上找到自己的位置。

人生在三十岁以后开始,认认真真做人,踏踏实实做事,也是而立之年应有之义务吧。人总是在经历很多之后才会丟掉不切实际的幻想,改掉张口即来的毛病,时常以“莫斯科不相信眼泪”、“天上不会掉馅饼”等警句,勉励自已成为社会和家庭的中流砥柱。

想当年,钱老先生从国外游学归来,大概也是30多岁的年纪。就是在这个时候,他说:“一个人二十不狂没志气,三十犹狂是无知妄人。”

了解了这段历程,再去理解这句话,就容易多了。

在回国治学上,他仍然思想活跃,但却脚踏实地,从不轻狂,因而著作等身,在中外文学研究与创作领域,成就斐然,终于修成大家。

到什么山上砍什么柴,到什么年龄做什么事。这是古训,也是常理。

可是,仔细观察当今社会,我们发现并非如此。20岁的人狂不起来,30岁的人似乎永远长不大,倒是一种相对普遍的情况。落后的教育体制、家长望子成龙心理和对子女毫无底线的溺爱,是出现这种情况的主要原因。

有位网友讲的特别好,如今的孩子从幼儿园起,就象小鸟被关进笼子,从此,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。进入中学后,不仅学校课业负担重,还要迎合家长对升学的高标准、严要求,到各个培训机构补课。一旦考入大学,不论本地外地,父母亲友总会肩背手提,不知多少里“相送”。大学仍然奉行填鸭式教育,即使快毕业、走上社会了,仍旧不懂何为创业,更别说了解怎样创业了。活到20多岁,却毫无任何社会体验,经风雨见世面的事情皆由父母代劳,除了读死书、死读书和应付无尽无休的考试外,再无别的念想,你让他们狂什么?他又怎么能够狂得起来?!

及至30岁了,甚至为人父为人母了,可是,慈父爱母仍然心甘情愿给他们当遮雨的伞、挡风的墙。住在一起,父母照顾他们起居,还没起床,煎饼果子已经摆到桌上;不住一起,父母则会不顾舟车劳顿,为其打扫卫生,处理一应琐事。若问他,今日茄子多少钱一斤?其必答曰:不知。若问他,到哪里去交煤水电费?则又答曰,没去过,不晓得。试想,已到而立之年的人,仍然还想到母亲怀里撒娇,还觉得自已是个孩子,他能懂得责任和担当?他能找到自已的社会位置,他能想到自省?

总之,为了我们的下一代能够茁壮成长,教育要改。教育的终极目的,不是培养旧时代四体不勤、不辩五谷的秀才、举子,社会发展需要的不是温顺的绵羊,而是能吃羊的虎和狼。家长要改。过分溺爱,会磨掉孩子的锐气和勇气,让他们失去本该具有的责任和担当。你们不是老母鸡,家也不是孩子的避风港。快松开你们的翅膀吧,让孩子离开你们营造避风港,扬帆远航。

以上是个人认同观点,有部方网友立场。当然,也许会难免偏颇。感谢您的阅读,期待您的点评。感谢信任,关注我们,一起成长。



点赞7、威海市 网友:未亡人〃

钱钟书说的有一定道理,二十狂,趁年青闯荡江湖,无所顾忌,随心所欲,做对做错都不会影别人,反而对自己一生有益。三十而立须有志向了。

点赞8、江门市 网友:漾漾涟漪

无论年轻与否?请记住一句话:

天狂必有雨

人狂必有祸

点赞9、商丘市 网友:夏日薄雪

我是南宸溪,我来回答。

钱钟书先生的这句话,有一定的道理。

1

谁没有经历过二十岁的时候呢?因为当时的狂,显得很无知,但也正是这种狂,特别让人羡慕,这是三十岁,四十岁之后的狂所不能比的,三十岁之后还很狂,只能说明他要么还停留在二十岁之前的心智,没有成熟,要么是他确实很厉害,有狂妄的资本,这就是性格问题了。

很狂,一方面说明他很自信,这种自信是好事,现在的小孩子,不一定要到二十岁就狂起来,因为早期教育做得比以前好,小孩子能获取知识的途径比我们小时候多多了,小学都还没有毕业就已经有“狂”的苗头,从他们的口中出现各种狂傲不拘的话,就类似于钱钟书年轻时,说过的那句话:“整个清华没有一个教授有资格充当某人的导师”。

一个十岁、二十岁的小孩说出这种“狂”语来,人们往往会一笑了之,甚至摸摸他的头说:“嗯,孺子可教也”。社会风气偶尔也允许这种狂,这不是不尊重他人的行为,纯粹是年轻人太自信,他还没有看到天外的那个“天”,而此时的他却以为自己已碰到“天”。

2

而如果同样一句话,从三十岁或四十岁的人嘴里说出来,就有点大不敬,这个年纪,在社会上也该历练成熟了,自己能做什么,不能做什么,心里要有个数,曾经年少轻狂时,要找的,自己能够到达的那片“天”,也应该找到了,没有必要因为未来一切的不可知,而盲目相信自己,别人也会觉得这人种要么没有头脑,要么欠收拾。

3

举个例子:甲瓜农种的瓜,瓜未熟,还在疯长,甲瓜农自信的说,这瓜能长到30斤(假设这重量是顶大的一个瓜),乙瓜农定不会笑话他,因为这完全有可能。

再举个例子,还是这个甲瓜农,假设他的瓜已熟透,瓜苗也谢了,但却没有一个长到20斤,他非常失望,说自己的瓜绝对还可以再长到30斤,你认为乙瓜农会不会取笑他痴人说梦呢?

点赞10、揭阳市 网友:马喜藻

这是他自身的体会,不过人生也是因人而宜。

点赞11、石家庄市 网友:水啊水

钱钟书是中国近代以来最博学的文学大师之一(甚至之一可以去了),其一生研究学问,硕果累累造诣颇深。虽然他的作品大部分是极其深奥精湛的学术著作,可能非专业人士接受不了,特别是其最具代表性的学术作品《管锥编》令多少专业人士都望而怯步。当然,作为非专业人士的我们,钱钟书先生还是很照顾我们的,为我们留下了一部横扫中国现代文学的作品《围城》。《围城》故事有趣,文字诙谐幽默,论理深刻直击灵魂,令无数读者爱不释手,常阅之思之。钟书先生的一生留下无许多经典深刻的语录,启发、教导世人。在其夫人杨绛先生所作的《我们仨》里,杨绛先生说钱钟书曾说过:一个人二十不狂没志气,三十犹狂是无识妄人。私以为可以这么理解这句话。

【二十岁不狂没志气】

按如今的水平,大部分人的一生可以活70岁到80岁之间。除去不懂世事的幼年和无体力脑力办事的老年时光,人生能够办事的时光最多不过50年。这只是平均,要知道,我们每一个人身边的同学亲戚朋友可能包括自己,总有那么几个是活不过三十岁、四十岁、五十岁的,这一部分人一生能办事的时光就更显短暂。

而二十岁左右,是一个段比较特殊的时光,正是对世界充满好奇,有能力且能对自己负责,年轻气盛,胸怀大志,也充满迷茫的年岁。一个人二十岁左右,如果“狂”,说明这个年轻人有脾气、有志气、有梦想、有才气、有底气、有勇气,敢闯、敢突破、敢创新,不怕事儿。这些特征都是一个能干点事情的人必须必备的素质。当然,由于年少经历的事情少,还不大懂得世界上的很多事,虽然有了这么多的成功特质,但是并不一定能成功,可以办点事情出来。

如果一个人二十多岁左右,连“狂”所标志性的成功特质都没有,可以说很大程度上往后随着对世界的认识更加深刻,经历磨难之后,也不可能再修炼出成功的特质了。所以二十多岁不“狂”不仅是没志气,说明对世界不好奇、没冲劲儿,可以说注定难成大事,因为成长中不具备成功的特质。当然,天才、少年老成的除外。

【三十还狂无知】

一个人的三十岁是比较特殊的,相比二十岁,已经在社会打拼十年左右,经历的事情也多了,认识的世界也有一定的深度了。没了二十多岁时的冲动、迷茫,人生的方向也有一定的头绪了。即使没什么成功的野心、梦想,对世界、人生也有了比较清晰的认识,对自己、对家庭都有了清晰的责任。

三十岁是一个人生有些头绪,该“逐渐稳定下来”的年岁,人生时光快过半。一个人明白自己的人生方向后,就需要朝着目标努力了。须知,任何事情,都是需要大量时间的沉淀才能有所成就的。如果三十多岁还朦朦胧胧,即使后面幡然醒悟,剩下去实现梦想的时光也不见得够了,因为越往人生下半场靠近,生命、家庭、社会越无常。

如果一个人三十岁还狂,说明其前三十年左右的时光可能虚度了,前十年左右的经历没什么沉淀,根本不知自己的人生方向。说明这个人是无知的,基本不可能在剩下的岁月成就一番事业的。

【结语】

一个人二十不狂没志气,三十犹狂是无识妄人,一起共勉。愿如今二十岁左右的你,充满斗志和活力;愿如今已过三十岁的你,活得越来越透彻。

点赞12、任丘市 网友:北喧。

我们先来看看说这句话的钱钟书先生的例子。

1929 年,钱钟书先生参加清华大学招生考试,语文和英语的考试成绩名列前茅,但是数学只考了 15 分。当时的清华校长罗家伦在亲阅试卷后立即定夺:此为奇才,破格录取。而这位被破格录取的 " 奇才 "就是后来闻名文坛的钱钟书。

进入清华后,年纪轻轻的钱钟书果然凭借着惊人的记忆力和渊博的学识,不仅让同学们佩服得五体投地,还成为老师口中的 " 人中之龙 "。但初到清华的钱钟书,便因放言“横扫清华图书馆”而被同学们广为熟知。作为清华三大才子之首,钱钟书之狂,一在于其才学之高,使得很少人能入得了他的法眼:二在于其出了名的毒舌,往往不给那些名家大师留一点面子。相传他曾评价说:“叶公超太懒,吴宓太笨,陈福田太俗。”对张爱玲,他认为其大节有亏;对沈从文,他则讥其“非正途出生”;对王国维,他更是直言不讳“一向不喜欢此人著作”;对于鲁迅他评价倒是不错,却认为他只适合写短篇小说......总之,对同时期的文学家,他大多瞧不上。从清华毕业后,老师们都希望钱钟书能够进入清华研究院,继续研究外国文学。不料被他一口拒绝,理由是:“整个清华没有一个教授够资格当钱某人的导师。” 1933 年钱钟书毕业时,老师们都希望钱钟书能够进入清华研究院,继续研究外国文学。不料被他一口拒绝,理由是:“整个清华没有一个教授够资格当钱某人的导师。”此般种种,是不是一种“年少轻狂”?

后来,钱钟书以史上最高分的成绩,考取了英国庚子赔款留学生,先赴英国牛津大学留学,后又赴法国巴黎大学从事研究。在游学国外期间,钱钟书眼界大开,处世态度也发生了很大的改变。回国后,他回忆往事,说出了他对当年“狂”之悔意。比如对自己曾经撰文讽刺吴宓老师仰慕的女友毛彦文是“徐娘”一事,他惭愧地说:“我写文章只顾一时取乐, 却万万没想到当年这篇文字会让吴宓老师那么伤透了心! 自己的罪过不能逃脱, 真该一把火烧光纸笔算了!” 在《围城》出版之后,钱钟书已经成为名副其实的大家,蜚声海内外。曾有一位外国女士打来电话,说她喜欢《围城》,想见见钱钟书,却被钱钟书婉言谢绝了。他说:“觉得鸡蛋好吃就可以了,不必非要看到下蛋的母鸡。”在他去世后,杨绛将夫妇二人全部稿酬版税,捐赠了他当年拒绝留校任教的清华并设立了 " 好读书 " 奖学金,帮助贫寒学子实现梦想,遂为一代良范。如此谦逊真实,如此虚怀若谷。已成大师,却可有半分轻狂?

我们总爱说:“年少轻狂。”但正是因为依靠这种轻狂,无知无畏,初生牛犊不怕虎,带着自信与希望,勇于走入社会闯荡,敢于挑战权威、违反规矩,努力去拼搏探索,力图改变整个世界。正所谓“安定阻碍成长”,如果每个年轻人都没有狂的劲儿,没有改变世界的想法,没有创造明天和未来的欲望,反而去选择一种“看得见未来”的人生,不去投向一个“充满未知的战场“,那这个世界何以进步?何以找寻活力和创造力?于人生也是如此。记得以前看港剧,总会有这么句话:“到老了,没有回忆就不好了。”既然人生走一遭,年轻时怎能不有点儿想做就做,无拘无束的劲儿?何况年轻时无牵无挂,赤手空拳打天下,一人吃饱全家不饿,父母也不需要自己照顾,当然心无旁骛了。

但是,年轻人此时也往往容易过高看待自己,自以为自己的能力无穷,自以为自己已经了解这个世界,于是会遭遇挫折和失败,发现现实与理想的差距。而且,也会看到山外青山楼外楼,看到这么多还需要自己仰头来看的巨人,了解到自己的渺小与羸弱。再加上随着自己成家生子,父母老去,牵挂越来越多,顾虑越来越大,责任越来越重。此时,如果还是年少轻狂,只会不断跌大跟头,祸及妻儿和家庭生计发展,最终一事无成。所以所谓“三十尤狂”就并不合适了。

当然,由于现代社会人的寿命大大增长,职业生涯不断延长,这里面的二十、三十并不是一定要严丝合缝,而是要结合自身情况来理解。比如一个人建立家庭之前和建立家庭之后的状态、目标、想法,肯定是不能一样的。

如此种种,或许就是人生应有的成长过程吧。先生看得透彻。




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